Homossexualidade e a Carta de Paulo aos Corintios

Recebi por e-mail esse texto. Ele explica um trecho bíblico bastante usado para o combate da homossexualidade. Não sei, infelizmente, quem é o autor(a).

Vocês não sabem que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não se iludam! Nem os imorais, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os depravados,nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões,nem os avarentos, nem os bêbados, nem os caluniadores irão herdar o reino de Deus. Alguns de vocês eram assim. Mas vocês se lavaram, foram santificados e reabilitados pelo nome do Senhor Jesus Cristo e pelo Espírito do nosso Senhor.

Eis o texto sugerido por nossos leitores. Resolvi a falar um pouco sobre ele. Isto, porque fico profundamente confuso em relação à essas pessoas, ou estão pedindo ajuda na compreensão da passagem bíblica, ou acham que não lemos as Escrituras, ou se lemos não encaramos de frente os textos que lá estão. E, por conseqüência, não teríamos como responder, numa atitude positiva, a mensagem que lá está colocada.

Confesso que se fosse um diálogo com o catolicismo seria mais profundo o debate, uma vez que dentro da tradição católica a proibição está focada na reflexão ética e, tem suas raízes históricas profundamente arraigadas na construção da identidade do cristianismo, enquanto cultura judaico- cristã. Entretanto, a postura evangélica passa longe de compreender sua própria formação e, o debate se torna, imediatamente, postulado em cima da literalidade das Escrituras. Ou seja , basta uma compreensão exegética para elucidar o problema hermenêutico imediato. Porque é, exatamente, esta a postura assumida pelo cristianismo pós- reformado.

Assim, vamos ao texto: Corinto, cidade rica e comercial, com população estimada acima de 500.000 habitantes, e sua grande maioria- escravos.

Cidade portuária, cosmopolita, abrangendo assim, demasiada diversidade cultural, étnica e religiosa. As pessoas que lá se estabeleciam, assim, faziam à procura de vida fácil e de muito luxo. A atmosfera de Corinto era cercada pela ambição e imoralidade. Isso se somava a desigualdade social acintosa entre a riqueza exorbitante de uma minoria e a miséria escandalosa de grande maioria. Nessa época surgiu uma expressão que dizia: "Viver à moda de Corinto", significando viver na orgia e no luxo.

Entre os anos de 50-52 da era cristã, Paulo viveu nessa cidade por 18 meses (cf. At 18,1-18). E, fundou uma comunidade- formada de pessoas vindas das camadas mais modestas dessa sociedade- a comunidade cristã de Corinto. A primeira carta veio no ano de 56, aproximadamente, da era cristã, e foi escrita em Éfeso. O motivo: a comunidade estava reproduzindo no seu ambiente cristão à vida social da cidade.

Destarte, surgiram as divisões; grupos sectários promovendo politicagens e contendas. Assim, a carta veio com alguns objetivos mui específicos: O primeiro) Restabelecer a unidade da igreja- e elegendo um único líder, a saber, Cristo, que não é divido. O segundo)Terceiro) Responde a várias perguntas de irmãos da própria comunidade, orientando-os sobre: matrimonio, celibato, divórcio ou não, virgindade, comportamento dos nubentes, novo casamento às viúvas, culto aos ídolos (Cf. I Co 7). Depois fala da liberdade cristã e, o RESPEITO AOS OUTROS, colocando, tal respeito, como fundamento dessa liberdade (Cf. I Co 8-10). Quarto) Estabelece a compreensão da ordem no culto, assim, postula o fundamento do véu às mulheres, protesta contra as diferenças de classe social- escrevendo o poema, falando do verdadeiro fundamento, que sustenta todos os outros como a fé e a esperança, a saber: o amor! Ou seja- todos os dons só têm verdadeiro significado, quando em amor são colocados à serviço uns dos outros (Cf. I Co 11-14). O quinto) Fala da ressurreição, do ápice da fé: que é a vida superando a morte (Cf. I Co 15).

Bem, o primeiro aspecto era compreender a carta, suas motivações, seu panorama e sua importância cultural, na formação de uma identidade cristã, na igreja nascente. Agora, é interessante contextualizarmos a passagem sugerida dentro da própria carta, para uma compreensão exata da mensagem do autor.

A perícope que nos foi sugerida, encontra-se no segundo grande bloco temático. Tal bloco contém o desenvolvimento da chamada teologia do corpo- que é oposta a imoralidade. Portanto, há uma apologia direta, clara e objetiva à questão da liberdade :"...tudo me é lícito, mas nem tudo me convém". O cristão deve saber discernir o que leva o crescimento humano- da condição da pessoa e seu desenvolvimento salutar. O Cristo nos libertou, e essa liberdade é para ser vivenciada, não devendo se perder, ou se fazendo novamente escrava. Nem mesmo da própria pessoa, dos seus desejos, do seu corpo. Este é templo do Espírito, e onde há o Espírito há liberdade.

Portanto a perícope do capítulo 6, 9-11 faz a transição do tema anterior (julgamento em tribunais pagãos) ao tema do corpo. Tudo refletindo uma única estrutura à condenação dos injustos, que , na verdade, seus pecados (o da injustiça) é tal como o da prostituição ou imoralidade.

Nesse momento, Paulo faz uso de dois termos gregos para tal transição e comparação da injustiça ao imoral dado à prostituição: Malakois e arsenokoitai. Teologicamente, não há consenso sobre o que significa exatamente esses verbetes. Entretanto um teólogo biblicista Robin Scroggs compara estes com a prostituição masculina. Então malakoi seria o jovem efeminado que se oferece à relação com homem adulto (prática comum na Grécia antiga). Valendo-se da oferta. Arsenokoitai seriam os homens que pagariam para ter tais jovens. Sustentando, o teólogo, sua tese no versículo que diz do pornô ou imoralidade difunda no bloco completo da perícope.

Contudo, Malakoi não está relacionado a uma interpretação única, imediatista ou fundamentado numa postura restrita, simplória, como se esses jovens, que o biblicista considera, fossem garotos de programas, exclusivamente, homossexuais. A compreensão deve ser in totum, sem preconceitos oriundos da época vitoriana. Malakoi também é citado nos Evangelhos de Mateus e de Lucas. Vamos aos textos: O que vocês foram ver? Um homem vestido com roupas finas? Mas aqueles que vestem roupas finas moram em palácios de reis (Mt 11,8); Mas o que saístes a ver? Um homem trajado de vestidos delicados? Eis os que andam com preciosos vestidos, e em delícias, estão nos paços reais.(Lc 7,25). Malakos (sing.), Malakoi (plur.) quer dizer delicado, mole, suave. Está relacionado com a nobreza, com os palácios dos reis. E na época romana com a vida farta dos palácios cheia de LUXÚRIA. É usada para os jovens dos cultos de Afrodite nos templos, pela beleza e suavidade.

Como Paulo estava combatendo uma idéia dentro da comunidade de Corinto, que havia se infiltrado no modus vivendi daquelas pessoas, o uso do termo malakoi diz de prostituição, ou sexo em favor da ganância pela vida regrada. Em outras palavras daqueles que se prostituem nos palácios, para terem muito dinheiro e regalias reais. Também diz daqueles que se casam por dinheiro, ou daqueles que namoram por causa de uma casa de luxo ou um carro do ano, ou do bom nome da família do pretendente. O termo que Paulo usa para especificar aqueles que vivem à moda de Corinto, ou seja, na orgia e no luxo é malakoi.

Também o termo arsenokoitai foi empregado no texto, e ele diz do macho ligado ao sexo para ritos pagãos (culto ao sexo) nos templos greco-romanos. Eram ritos de iniciação sexual e coloca o nosso texto, portanto, comparando o pecado da idolatria ao pecado da porneia. Ou seja, a idolatria gerada pela injustiça é prostituição aos olhos de Deus e destrói o corpo, gera a imoralidade, escraviza a alma.

Assim, dados os devidos esclarecimentos, o texto não trata da homossexualidade, como hoje é entendida. Também há um erro de tradução crasso nas escrituras ao traduzir malakoi por efeminado (como um menino cheio de jeitos femininos), porque a tradução correta falaria da luxúria e do obreiro do sexo para arsenokoitai, ligando toda à lógica de Paulo à sua estrutura verdadeira, pois os efeminados e os sodomitas ficaram na lógica estrutural fora do próprio contexto. Ele diz da injustiça que é imoral, idólatra, depravada, adultera, luxuriosa e se encontra dentro dos templos entre beberrões, ladrões e avarentos, que se caluniam mutuamente vivendo à moda de Corinto.

Se os homossexuais viverem uma vida luxuriosa tal texto é também para eles, mas os efeminados não serão jogados para fora do reino de Deus, poque nesse texto o termo grego é malakoi e quer dizer delicadeza da vida desregrada! Portanto, pegue o texto e leia todo o capítulo 5 até o 7 e, veja se a transição, no capítulo 6, 9-11, não fica melhor, ou seja, na lógica do contexto sendo traduzido da forma correta, e não pelo caráter preconceituoso, oriundo da época do vitorianismo, que deixou o texto sem uma lógica real. Advertir contra os escândalos de incesto, julgamento em tribunais pagãos, luxuria, elaborando desta feita, uma teologia do corpo que é TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO (Cf. I Co 5-6).

Desigualdades diminuem no Brasil

Se tem uma coisa que sempre me deixou incomodado é a grande disparidade social no Brasil.
Assim que comecei a estudar geografia, mormente no ensino médio, os conteúdos referentas a destribuição de renda no país me deixavam triste e ao mesmo tempo com uma revolta grande.
Por que uma pais tão grande, tão rico, tão abundante em recursos, é tão desigual, excludente, injusto?
Por que uma minoria detêm a maior parte das riquezas e uma maioria sequer tem o suficiente pra atender as necessidades mais básicas?
Essas questões me fizeram (ainda fazem, mas não como antes) sonhar com um mundo mais justo, um mundo socialista, onde todos fossem iguais.
No ano do vestibular, Capitães da Areia, de Jorge Amado foi leitura obrigatória. Li três vezes seguidas. A cada leitura eu me encatava ainda mais com o texto. Sonhava com a revolução. Com a implantação do socialismo, como fica implicito no texto, único caminho pra melhorar e mudar o mundo.
Mas não é sobre minhas utopias que quero falar.
Voltando a questão das desigualdades.
Como disse isso sempre me inquietou. E muito.
Pois ontem no meu jornal dileto vi uma noticia animadora.
As desigualdades diminuíram no país. Já era tempo.
Os pobre estão, finalmente, ganhando mais. Tendo acesso a o que durante séculos lhes foi negado.
Vou postar a notícia que encontrei no Wscom:

Desigualdade entre salários de ricos e pobres caiu 7%, diz Ipea

A desigualdade entre os rendimentos dos trabalhadores brasileiros caiu quase 7% entre o quarto trimestre de 2002 e o primeiro de 2008, indica um estudo do Ipea (Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada) divulgado nesta segunda-feira.

Nesse período, o índice de Gini na renda do trabalho, ou o intervalo entre a média dos 10% mais pobres da população e a média dos 10% mais ricos, caiu de 0,543 para 0,505. O indicador varia de 0 a 1 - quanto mais perto de 1, maior desigualdade.

"Para um país não ser primitivo, esse índice precisa estar abaixo de 0,45", afirmou o presidente do Ipea, Marcio Pochmann, em entrevista à BBC Brasil.

Os números divulgados pelo Ipea mostram que a diferença diminuiu porque os ganhos de renda dos mais pobres foram quase cinco vezes maior que a recuperação da dos mais ricos.

O estudo do Ipea divide a população em dez grupos pela renda e mostra as variações nas médias salariais de cada decil. No acumulado do período, os três primeiros decis (com médias salariais de R$ 206, R$ 378 e R$ 422) tiveram aumentos salariais de 21,96%, 29,91% e 15,79%.

Para efeito de comparação, os três decis mais ricos (com médias salariais de R$ 1.159, R$ 1.797 e R$ 4.853) acumularam ganhos de 2,3%, 2,1% e 2,6%.

Políticas sociais

Para Pochmann, a redução da desigualdade é conseqüência do crescimento econômico com estabilidade monetária e articulado com políticas sociais.

"Geralmente aqueles que têm melhor escolaridade tendem a ter melhores resultados, especialmente em um país onde há preconceitos como o racial e o de gênero. O crescimento cria um ambiente favorável, mas por si só não garante melhor distribuição intersalarial", disse o presidente do Ipea.

O estudo, porém, diz que com a redução do desemprego e a expansão do PIB "seria razoável esperar um crescimento na demanda por mão-de-obra principalmente de menor valor e, por isso mesmo, uma elevação dos salários de base em relação aos extratos de mais elevada renda".

O Ipea cita ainda o crescimento do pessoal empregado e o aumento da massa salarial e do número de carteiras assinadas como "efeitos benéficos" do crescimento econômico do país.

Padrão tributário

Para manter a tendência de diminuição das diferenças salariais, Pochmann diz que é necessário mudar o "padrão tributário" do país, que hoje, com a grande carga de impostos indiretos, faz com que a população mais pobre pague proporcionalmente mais tributos do que os ricos.

"No ganho acumulado, uma parte se perde por força da tributação."

Do ponto de vista conjuntural, o presidente do Ipea considera a alta dos juros e a inflação as maiores ameaças à tendência de diminuição das diferenças salariais identificada no estudo.

Segundo o estudo, a participação dos salários no PIB tem se mantido estável desde 2004, revertendo uma tendência de queda verificada até então (de 40,3%, em 1995, para 35,8%, em 2002, segundo exemplo citado no estudo).

O levantamento foi feito a partir dos microdados da PME (Pesquisa Mensal de Emprego) do IBGE. O Ipea é vinculado ao NAE (Núcleo de Assuntos Estratégicos) da Presidência da República.

bbc brasil
http://www.wscom.com.br//noticia/noticia.jsp?idNoticia=113382

Claro que tem muita coisa pra ser resolvido.
Mas os números, ainda que longe do ideal, devem ser comemorados.
E não podemos tirar o mérito do governo Lula que tem trabalhado para os mais pobres.
O Brasil está melhor. Isso me faz ter confiança em dias melhores.

Algumas frases

Recebi, via Orkut, uma mensagem de um amigo virtual.
João Cruzoé é evangélico e vez por outra envia mensagem de cunho religioso pra mim.
A última gostei bastante. É uma série de frase que ele mesmo traduziu, segundo escreveu no seu blog.
Vou postá-las aqui.

"Fé é pisar no primeiro degrau, mesmo que você não veja a escada inteira." Martin Luther King Jr.


"A igreja não é um mero termômetro que registra as idéias e princípios da opinião popular; ela é o termostato que transforma os usos e costumes da sociedade." Martin Luther King Jr.


"O ódio paralisa a vida, o amor a liberta; o ódio confunde a vida, o amor a harmoniza; ódio escurece a vida, o amor a ilumina." Martin Luther King Jr.


"No final, nós não nos lembraremos das palavras de nossos inimigos, mas do silêncio dos nossos amigos. Martin Luther King Jr.


"É bem verdade que a lei não pode fazer um homem amar-me, mas ela pode impedi-lo de linchar-me, e eu penso que isto é muito importante." Martin Luther King Jr.


"Nossas vidas começam a perder o sentido no dia em que ficarmos calados diante de coisas que importam." Martin Luther King Jr.


"A segregação é um adultério de um cópula ilícita entre a injustiça e a imoralidade." Martin Luther King Jr.


"Ou aprendemos a viver juntos como irmãos ou vamos perecer juntos como tolos." Martin Luther King Jr.


"Quando você está certo não pode ser tão radical; quando você está errado, não pode ser conservador demais." Martin Luther King Jr.


"Uma injustiça em algum lugar é uma ameaça à justiça em todo lugar." Martin Luther King Jr.


"Deixo para apreciação de vocês: se um homem ainda não descobriu a causa pela qual morrerá, ele não está preparado para viver." Martin Luther King Jr.


Nunca abaixe sua cabeça. Mantenha-a alta, e olhe o mundo direto nos olhos. Ellen Keller.


"As pessoas não gostam de pensar. Quando alguém pensa, vai chegar à conclusões. E as conclusões nem sempre são agradáveis." Helen Keller.


"As melhores e as mais belas coisas do mundo não podem ser vistas nem tocadas. Elas devem ser sentidas dentro do coração". Helen Keller.


"Nós nunca poderíamos ser valentes e pacientes, se houvesse somente alegria neste mundo". Helen Keller.


"O mais alto resultado da educação é a tolerância". Helen Keller


"Quando nós fazemos o melhor que podemos, nunca sabemos qual milagre é forjado em nossa vida ou na vida dos outros." Helen Keller.


"A imaginação é mais importante que o conhecimento." Albert Einstein.

"A lei da gravidade não pode explicar o porquê das pessoas se apaixonarem. Quem em sã consciência nesta terra pode "te" explicar, em termos de química ou física, um fenômeno biológico tão importante quanto o primeiro amor? Coloque a mão na chama de um fogão por um minuto, e parece que foi uma hora. Sente-se junto daquela garota especial por uma hora, e vai parecer que foi só um minuto. Isto é relatividade." Albert Einstein.


"Somente duas coisas são infinitas: o universo e a estupidez humana, e não estou certo a respeito do passado." Albert Einstein.


"As leis sozinhas não garantem a liberdade de expressão, a fim de que cada homem possa apresentar suas opiniões sem constrangimento deve existir espírito de tolerância entre toda população." Albert Einstein.


"Uma mulher é como um envelope de chá, você nunca vai saber quão forte ela é antes de colocá-la em água quente" Eleanor Roosevelt.


"Grandes mentes discutem idéias; mentes medianas discutem eventos; mentes pequenas discutem pessoas." Eleanor Roosevelt.


"Pessoas jovens e belas são acidentes da natureza, mas pessoas velhas e belas são obras de arte." Eleanor Roosevelt.


"O único limite para nossas realizações de amanhã serão nossas dúvidas de hoje." Franklin D. Roosevelt.


"As repetições não transformam uma mentira em uma verdade." Franklin D. Roosevelt.


"Nem sempre podemos construir o futuro para nossa juventude, mas podemos edificar nossa juventude para o futuro" Franklin D. Roosevelt.


"Um amigo é alguém que diante dele eu posso pensar alto." Ralph Waldo Emerson.


"Um herói não é mais bravo que um homem comum, a diferença é que sua bravura dura cinco minutos a mais." Ralph Waldo Emerson.


"Todas as coisas que vejo ensinam-me a crer no Criador, por todas as outras coisas que não vi." Ralph Waldo Emerson.


"O caráter é mais elevado que o intelecto... Uma grande alma estará forte para viver, tanto quanto para pensar." Ralph Waldo Emerson.


Se eu perco a confiança em mim mesmo, tenho universo inteiro contra mim." Ralph Waldo Emerson.


"Se você quiser ganhar um homem para sua causa, primeiro terá que convencê-lo de que você é seu amigo sincero". Abraham Lincoln


"Quase todo homens suportam a adversidade, mas se você quiser testar o caráter de um homem, dê-lhe o poder." Abraham Lincoln.

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Banda Desejo de Menina

O forró passou nos últimos anos por uma mudança brusca.
Não só o ritmo mudou. Mas aquilo que, a meu ver, mais transformou esse estilo musical característico do nordeste, foi as letras das canções.

Lembro de na minha infância ouvir músicas que falavam no amor, na natureza, nas injustiças sociais, no cotidiano. Luiz Gonzaga, Flávio José, Mastruz com Leite... cantanvam nas emissoras de rádio canções bonitas.

Hoje é raro encontrar uma música não depreciativa ao sexo, às mulheres, aos homossexuais...

Dá nojo ouvir nos sons dos carros, nas rádios, nas festas de rua essas bandas sebosas.
Mesmo assim, ainda existem bandas "decentes" (não gosto muito desse termo, contudo) que dá pra gente ouvir e pensar sobre nós, sobre o amor...

A Banda Desejo de Menina é uma delas.
Nascida em 2003 tornou-se o "Forró mais romântico do Brasil".
São letras bonitas que me deixam encantado, que fazem apaixonados se apaixonarem ainda mais e acalenta solitários como eu.
Tem uma que gosto muito. Aí está a letra:


Desejo de menina - culpa do amor

Eu me perdi
Sei, foi quando te encontrei
Já não sei nem mais quem sou
Culpa do amor

Sentir, te tocar
É o que me faz sorrir e respirar
Eu só te vejo por isso aceito

Esse amor que me faz feliz
Se às vezes me faz chorar
Não demora
Passa quando me abraça
E me pede pra ficar
Digo não pra minha razão
Digo sim pro meu coração
Tudo me agrada em você
E nada vai mudar o que eu sinto

Eu não me vejo
Longe de você
Meu mundo
Perde a luz e a cor
Culpa do amor

Digo sim pro meu coração
Digo não pra minha razão
Porque eu quero tanto, tanto você perto
E nada vai mudar o que eu sinto por você
Nunca vai passar
Te amar me faz tão feliz
Preciso agora ouvir você dizer que me ama
E nunca vai me esquecer


Desde que a descobri não deixo de ouvir.
Quando estou na net ponho o CD no PC e fico ouvindo.
Quem não conhece vale a pena conferir.

O que é importante na vida?

O que é importante na vida?
É bom a gente ter em mente quais valores, atitudes, objetivos, espaços... são relevantes na curta existência que temos.
Se não tiver bem claro o que realmente importa, corremos o risco de perder a vida.
Cultivando valores que nos fizeram intolerantes, preconceituosos, insensíveis.
Tomando atitudes irresponsáveis, inconseqüentes, que vão nos afastar de quem a gente gosta.
Traçando objetivos que não vai levar a gente, na melhor das hipóteses, a lugar nenhum.
Visitando lugares que nos fazem mal, que nos deixam piores do que quando estávamos fora.
Ademais, existem outros aspectos na vida da gente que precisam ser diariamente repensados e até deixados de lado.
A sabedoria não está só no conhecimento. A capacidade de usar esse conhecimento para discernir o que é bom do que é mal pra gente é que vale a pena.
Usar o conhecimento para melhorar nossa vida e a de outras pessoas é melhor forma de revelar sabedoria.
Tenho muito medo de chegar na velhice e ter como companhia a música "Epitáfio", não para apreciá-la, mas porque minha vida foi inútil.
Por isso, procuro, busco, penso e repenso aquilo que é importante pra mim e vai me deixar orgulhoso quando chegar o tempo que a única coisa que me restar pra fazer no cotidiano é rememorar.

Sentei no meio da estrada

Sentei no meio da estrada.
Cansei.
Vou renovar minhas forças para seguir em frente.
Se eu não parar vou explodir, então será meu fim, e isso não quero tão cedo.
Parar é necessário na vida.
Descansar um instante, ainda que fugaz, é fundamental para minha/nossa caminhada.
Pensar o quanto minha/nossa busca tem sido produtiva ou não.
Rever alguns caminhos projetados, que podem não ter uma saída boa.
Sentei no meio estrada.
Enquanto fazia um diagnóstico interior, vi pessoas caminharem rápido, outras que sentaram e ali estacioram para sempre, uns alcançaram o que queriam, outros não tiveram sucesso.
Sentei no meio da estrada.
Tenho apenas 21 anos.
Mesmo assim, até os jovens se cansam.
Até nós precisamos rever a nossa pequena trajetória.
Tou sentado no meio da estrada.
Tou esperando coragem para ir atrás do que quero, de quem eu quero.

Estranho no cotidiano

Meu dia-a-dia é incerto.
É claro que na vida não temos certezas absolutas.
Um dia estou de bem com a vida.
Outro dia me sinto um estrangeiro que sofre xenofobia dela.
Sou estranho na minha casa, no meu trabalho, na minha igreja, na minha cidade, no mundo virtual.
Nesses dias me sinto como quem partiu ou morreu, como canta Chico Buarque.
Talvez a morte fosse o melhor remédio para essa sensação.
Mas se em passando por essa experiência eu me sentisse estranho na outra vida também?
Não, não quero a morte.
Agora não.
Ainda não me cansei da vida.
Já tive ressacas dela, mas passa.
Por que sinto estranheza no viver?
Será que não vivo?
Será que vegeto?
Não, eu vivo sim.
Posso não viver plenamente a existências pelos interditos morais, religiosos, mentais e culturais que tenho.
É claro que não vegeto!
Trabalho, estudo, sou filiado a um partido político, participo da vida comunitária.
Mesmo assim, me sinto como alguém que parte, que perde uma parte de si, que perde seu horizonte de sentidos.
Por quê?
Não sei dizer.
Se você souber, me ajude a me entender!